L'islam, comme toute grande religion mondiale, n'est pas monolithique. Depuis la mort du Prophète Muhammad en 632 de l'ère commune, la communauté musulmane s'est divisée en plusieurs branches, dont les deux plus importantes sont le sunnisme et le chiisme. Bien que partageant les fondamentaux de la foi islamique, ces deux branches ont développé des théologies, des pratiques juridiques et des structures organisationnelles distinctes qui continuent à façonner la géopolitique mondiale, particulièrement au Moyen-Orient.
L'Événement Fondateur : La Succession du Prophète
La question de la succession du Prophète Muhammad est au cœur de la division sunnite-chiite. Après sa mort, la communauté musulmane devait choisir un leader pour la guider. Deux visions radicalement différentes ont émergé :
Les sunnites croient que le Prophète n'a pas désigné de successeur spécifique. La communauté devait élire un calife (leader) capable de gouverner selon les principes islamiques.
Résultat : Élection d'Abou Bakr comme premier calife par consensus de la communauté.
Les chiites croient que le Prophète a explicitement désigné Ali ibn Abi Talib comme son successeur lors du pèlerinage de Ghadir Khum. Cette succession était divine, non élective.
Résultat : Ali aurait dû être le premier calife, mais a été marginalisé.
Cette divergence initiale sur la légitimité du leadership a entraîné des conséquences théologiques, juridiques et politiques profondes qui persistent jusqu'à aujourd'hui.
Différences Théologiques Clés
1. Le Concept d'Imam
Sunnites
Un Imam est simplement un leader religieux ou politique. Il n'a pas de statut divin particulier et peut être remplacé.
Chiites
Un Imam est un successeur divin du Prophète, doté d'infaillibilité ('Isma') et d'une connaissance divine spéciale. Les Imams sont les intermédiaires entre Dieu et les humains.
2. L'Autorité Religieuse
Sunnites
Reconnaissance d'une pluralité de savants religieux (Ulama) sans hiérarchie centrale unique. Les décisions résultent du consensus (Ijma) et du raisonnement analogique (Qiyas).
Chiites
Reconnaissance d'une ligne d'Imams infaillibles. Après l'occultation du douzième Imam, les Maraji (jurisconsultes) agissent comme représentants des Imams et jouent un rôle central.
3. Jurisprudence Islamique
Sunnites
Quatre écoles juridiques établies (Hanafite, Malikite, Chaféite, Hanbalite). Chacune offre une interprétation légitime de la loi islamique.
Chiites
Concept de "jurisprudence vivante" (Fiqh Dinamiki). Les Maraji peuvent émettre des décisions juridiques nouvelles (Fatwa) adaptées aux circonstances contemporaines.
Différences Pratiques et Rituelles
L'Achoura
Commémoration chiite du martyre de l'Imam Hussein, le petit-fils du Prophète, à Karbala en 680 CE. Les chiites observent des rituels de deuil élaborés. Les sunnites reconnaissent l'événement mais sans les rituels spécifiques.
La Taqiyya
Concept chiite de "dissimulation de précaution". Permet aux chiites de cacher leurs convictions religieuses face au danger ou pour avancer masqué. Les sunnites n'accordent pas la même importance à ce concept.
Le Mut'a (Mariage Temporaire)
Pratique chiite permettant un mariage temporaire avec une durée définie. Généralement non acceptée par les sunnites.
Implications Géopolitiques Mondiales
Les divisions sunnites-chiites ne sont pas purement religieuses. Elles ont des impacts profonds sur la géopolitique mondiale, particulièrement au Moyen-Orient :
Pertinence pour les Frères Musulmans
Comprendre les divisions sunnites-chiites est crucial pour analyser les Frères Musulmans :
Identité Religieuse
Les Frères Musulmans sont une organisation sunnite fondée sur la théologie sunnite. Leurs positions théologiques reflètent la pensée sunnite mainstream.
Contexte Géopolitique
Les Frères opèrent dans des contextes marqués par les tensions sunnites-chiites. Leurs stratégies d'expansion sont influencées par ces dynamiques régionales.
Alliances Stratégiques
Les Frères forment des alliances avec d'autres organisations sunnites et rivalisent avec les organisations chiites pour l'influence dans les régions mixtes.
Interprétation Théologique
Leur idéologie s'appuie sur des concepts sunnites comme le Tawhid et la Hakimiyya, qui sont interprétés différemment par les chiites.
Conclusion
Les divisions sunnites-chiites ne sont pas de simples différences religieuses. Elles représentent des visions fondamentalement différentes de la succession du Prophète, de l'autorité religieuse et de la gouvernance. Ces divisions continuent à façonner la géopolitique mondiale, particulièrement au Moyen-Orient.
Pour les analystes étudiant les Frères Musulmans et les mouvements islamistes, la compréhension des divisions sunnites-chiites est essentielle. Elle fournit le contexte nécessaire pour analyser les stratégies, les alliances et les objectifs de ces organisations dans un environnement géopolitique complexe.